近日，廣東省人民政府發(fā)布《關(guān)于公布廣東省第八批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知》，蓬江區(qū)非遺項(xiàng)目珠璣巷人南遷傳說(shuō)正式入選廣東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

蓬江區(qū)非遺項(xiàng)目珠璣巷人南遷傳說(shuō)入選廣東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄

珠璣巷人南遷傳說(shuō)

羅氏大宗祠

在珠江三角洲乃至海外廣府人許多姓氏現(xiàn)存的族譜中，都明確記載其先祖從南雄珠璣巷遷徙而來(lái)，雖異姓族譜中記載的遷徙時(shí)間、因由不同，但是核心領(lǐng)頭人都是同一人——羅貴。羅貴（1086－1147年），諱以達(dá)，字天爵，號(hào)琴軒，貴是他讀書時(shí)之名。祖籍山西太原，出生在廣東南雄保昌縣牛田坊沙水村珠璣里一個(gè)官宦之家，他本人則是南雄府歲貢生，中憲大夫誥封吏部尚書，授世襲錦衣衛(wèi)之職。江門市蓬江區(qū)棠下鎮(zhèn)良溪村（舊稱蓢底，原屬新會(huì)）是珠璣巷移民蓢底（良溪）的終點(diǎn)。至今在良溪村仍然保存有許多與羅貴有關(guān)的較完整的歷史文物，如羅貴墓、羅氏大宗祠等。

良溪既是珠璣巷移民的終點(diǎn)，又是起點(diǎn)。終點(diǎn)是珠璣巷人南下最具意義的目的地。起點(diǎn)，是指落籍良溪與珠江三角洲的廣府移民，又一次由此啟程，走向全世界。使江門由嶺南文化、中原文化和海外文化三股文化交融，形成絢麗多彩的僑鄉(xiāng)文化。羅貴率珠璣巷移民開基良溪體現(xiàn)了開拓進(jìn)取、不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，與新時(shí)代、新?lián)?dāng)、新作為精神是相吻合的；也是社會(huì)各時(shí)期發(fā)展、民族大團(tuán)結(jié)所需要的精神；它與“一帶一路”“大灣區(qū)發(fā)展”以及勇于改革創(chuàng)新的主流精神具有共通性。

佛山市南海區(qū)破排角遺址

民間流傳著諸多有關(guān)南雄珠璣巷居民南遷的故事。羅貴率珠璣巷移民開基良溪只是其中之一，廣府中還盛傳著諸如“羅貴傳奇”“海潮破排”“南遷移民與原住民通婚”等傳說(shuō)故事；“唔使問(wèn)阿貴”“馬死落地行”“頂硬上”等口頭禪。這些故事已經(jīng)成為移民們世代相傳的集體記憶，加深了移民之間團(tuán)結(jié)互助的感情和家園歸屬感，并增強(qiáng)了他們的民族自豪感、自信力和凝聚力。這種大規(guī)模遷徙和移民現(xiàn)象不僅是嶺南文化的重要組成部分，而且也是中華民族的歷史縮影，形成了中華民族文化的重要組成部分。

打造良溪廣府文化公園

良溪村

廣府民系又稱粵海民系即粵人或廣府人，口語(yǔ)中的“廣府人”即根源于秦朝遺民，以珠江三角洲為中心分布于廣東、廣西、海南、香港、澳門及東南亞、歐美、澳洲等地區(qū)，以粵語(yǔ)（俗稱白話，又稱廣東話）為母語(yǔ)，以南雄珠璣巷同遷的漢人為民系認(rèn)同，有著自己獨(dú)特文化廣府文化、飲食、語(yǔ)言、風(fēng)俗和建筑風(fēng)格的漢族民系。

后港珠璣巷紀(jì)念廣場(chǎng)

蓬江區(qū)堅(jiān)持保護(hù)和傳承并舉的思路，扎實(shí)做好僑鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)挖掘、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工作，落實(shí)僑鄉(xiāng)文化(江門)生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)任務(wù)，修復(fù)完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承鏈，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性。鼓勵(lì)有條件的鎮(zhèn)、村加強(qiáng)古村落、古建筑的文化保護(hù)和生態(tài)修復(fù)。依托良溪古村，深挖廣府人移民文化遺產(chǎn)，計(jì)劃打造廣府文化公園，講好廣府人故事。積極探索文物活化利用路徑，充分利用江門五邑華僑華人博物館、蓬江區(qū)博物館，借助文化遺產(chǎn)日、國(guó)際博物館日等活動(dòng)，推進(jìn)文物展覽與國(guó)內(nèi)外知名展館交流，多渠道、多形式宣傳僑鄉(xiāng)文化，打造五邑華僑史、名人史展覽品牌。

（來(lái)源：蓬江發(fā)布）